Ante el Tribunal de la Rota, Benedicto XVI denuncia que quienes lo consideran «legalista» sustituyen un positivismo por otro: el suyo.

En la inauguración del año judicial, el Papa recibió este sábado en audiencia, en la Sala Clementina del Palacio Apostólico Vaticano, a auditores, oficiales y abogados del Tribunal de la Rota Romana.

Y su alocución transmitió un mensaje muy claro: "También a la ley canónica se le aplica esa hermenéutica de la renovación en la continuidad de la que he hablado en referencia al Concilio Vaticano II, tan estrechamente vinculado a la actual legislación canónica".

En 1998 el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la doctrina de la fe, introdujo el volumen titulado “Sulla pastorale dei divorziati risposati” (“Sobre la pastoral de los divorciados y vueltos a casar”), publicado por la Libreria Editrice Vaticana en una colección del dicasterio (“Documenti e Studi”, 17). Por la actualidad y la amplitud de miras de este escrito poco conocido, proponemos su tercera parte, con el añadido de tres notas. El texto fue publicado el 1º de dciembre de 2011 en la web de L'Osservatore Romano (www.osservatoreromano.va) en lengua italiana, así como en español, inglés, francés, portugués y alemán¹.

La Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre de la recepción de la Comunión eucarística por parte de los files divorciados y vueltos a casar, del 14 de septiembre de 1994, ha tenido eco vivaz en diversos lugares de la Iglesia. Junto a muchas reacciones positivas también se han oído no pocas voces críticas. Las objeciones esenciales contra la doctrina y la praxis de la Iglesia se presentan a continuación en modo simplificado.